洛南石门府君庙

诗曰：“旁晚火花溅，日中笙乐鸣。阳春白雪韵，铿锵锐声隆。”每年的清明节，是石门镇街东约四华里远的王桥村苍龙山府君庙遇会日，历来兴盛而不衰。方圆数十里，人人皆知。         府君庙会居民，分为三大社，每社每年举一次神头，在庙会的时侯，神头户须请客备席，蒸供炸果实或杀猪宰羊，请乐人、老师傅(佛教门会念经文的) 为其助兴。在预定的会日，举行发盘仪式，早餐一毕，所有行情亲友、邻舍来宾，各捧盘提盒，灯笼彩旗，锣鼓喧天，排列成队，由家门口走向庙院，将所有花果实糖蒸供，摆在支好的桌案之上，然后由神头给神烧香吊表，并需穿戴花丽的妇女坐守案旁，名曰看献食。神头是每年更替一次。府君庙会是三天四夜，有大戏一台，昼夜由社内头目人(管庙会的)点戏，戏上备有戏摺子，到时戏班差人持摺到头目人前，呈请点演出节目，名曰点戏。每日将点出节目，标牌悬挂戏楼明柱上，告示观众周知。戏班则按牌上所列剧目演唱。中午，开演节目至少三折一本，晚上同样。有时下午还演一两折戏。清明这一天是正会，各地方的男女老幼，眷服既成，浓装艳抹赶赴庙会。场内各类食品摊点排列成行，赌膊场、牛羊牲畜交易场、三五人一摊的猜拳行令喝酒场不计其数，不管白天晚上，看戏的人都须男女分开，各有各的指定区域，不能混杂。有意捣乱者，由维持会场人干涉制裁。远地来的香客(求神还愿的人)，庙上组织有人招待，庙傍修有六间楼房，名曰(转角楼)，里面桌椅板凳都有，专为招待香客而设置。三天会期，庙内灯火通宵，香烟缭绕。人群熙熙攘攘，热闹非凡。尤其晚上(正会这晚)庙前鞭炮齐鸣震山谷，火花四射空中舞，璀璨夺目，彩声四起，扭头回首，一片庆贺欢呼场面。山上庙宇二十多间，诸如府君殿，华佗殿，娘娘殿，献殿，后寝宫，都是雕梁画栋，五脊六兽，气宇轩昂，唯有华陀殿矮而小，仅仅一间砖房，华陀的法身，也只有尺巴高，可是庙小神通大，神前桌上的石香炉内，香火满炉，香烟缭绕。求神问签的善男信女，磨肩接踵，纷至沓来，目不暇接，随心布施(给神丢的香钱)，为数不少，足够会期花费使用或尚有盈余。            苍龙山距王桥最近，山势不高，名为山实乃小丘陵中凸出的一座高梁而已。府君庙修在半山腰间，民间相传最初创建于唐朝，在《乾隆雒南县志校注》里就有“石门府君庙”的记载，是为纪念崔府君崔珏而修建的。崔珏，字元靖，唐山西乐平（今昔阳人），生于隋开皇五年（公元585年），卒于唐贞观二十三年（公元649年），享年64岁。据多方史料记载，他生来聪明过人，五岁读书，十五岁读遍五经，十六岁被推为孝廉，十七岁任太子府监。隋朝灭亡后，贞观元年（627年）唐太宗任崔珏为长子县令，他公正廉洁，刚直不阿，为民勤政，治理有方，使长子路不拾遗，夜不闭户，深受人们爱戴，百姓歌曰：“天降神明君，赐我仁慈父”。唐太宗称其为“仙使”，唐玄宗封崔珏为“灵圣护国侯”，宋仁宗景佑二年（1035年）封其为“护国显应公”，南宋宋孝宗淳熙十三年（1186年）封其为“护国显应兴圣普佑真君”，元二年（1099年）改“护国显应王”，明洪武四年（1371年）太祖朱元璋赐封崔珏为神，正神位号，赐称唐长子令崔公之神，命岁时致祭。崔珏是传说中阎罗王的首席判官。他虽然身为县令，职位不高，但却常与皇帝有缘，多少皇帝都为抬高自己，为崔珏编纂了很多故事和传说，因此，历朝历代皇帝都捧他，为他在全国各地建立许许多多的“府君庙”，洛南石门府君庙便是其中之一。                     

                                       （吕三运 吕莉  吕小莉）