丁禧翰，字通衢，湖北武昌人，解元，晚清光绪30年（1904），出任洛南知县。他的事迹，俱可见诸昔日的碑铭及现存的有关文献。其“文章道德经济，素为当道所器重，素衣长袍，无官僚气，然性明敏，发奸摘伏如神，人莫敢以私”。丁禧翰赴任洛南时，微服徒步，当洛南众吏出城远迎时，他已悄然入城。他到任翌日，众吏相聚造府拜谒。此间，他竟借机以一幅似猫而题书为“虎”的拙画，着意展示于众。众多谄言直如生虎，亦有个别直言似猫的。不意尔后，但凡谄如虎的，竟俱被丁禧翰调离要职，而直言似猫的，则尽为其重用。“官场谄言献媚之风，为之以戒”。“啼笑猫虎官”的典故，从此久传于世。他在任职期间，还关心民众疾苦，秉公办案，为民做主，知错必改；带头破除迷信，禁止赌博，在历任的知县行列中，有他自己显明的的特点，深受洛南人民的欢迎。

勤政恤民

甲辰年冬，洛东高耀山区，一农户“一夜二牛并为所盗，号哭欲绝”。丁禧翰闻讯，立即从一役，乔装牛贩，出没于当地邻近牛市，查明作案者乃毗邻豫省卢氏县人。可是，根据当时的地方行政管理法规，县令是不能逾越辖区界限捕人的。于是，丁禧翰竟巧施一计，佯以其人在省界箭杆岭上行劫为由，将其捉拿归案，追回卖牛赃银给失主。“丁老爷贩牛”的事，一时传为美谈。当时，“洛南煤产甚微，又无外销，当事者议确税”。丁禧翰亲临煤窑悉察情况后，“据力陈民间疾苦，卒获免”，洛南煤窑始得持续生存和发展。

丁禧翰为官一任，造福一方。乙巳年初，省城遇会，有华阴知县直面丁禧翰，戏谑洛南人衣着破烂的穷酸像。丁禧翰不胜愧作，归来立即派人引进棉种，于灵口一带试种，并亲临田间作业，一而败，再而成，开洛南种棉之先河。丁禧翰更善于“教民稼穑”。时有“南桑北麻”之区划，可谓因地制宜。为了发展农村养蚕业，丁禧翰教其夫人及府内吏属，率先带头示范养蚕技术，从而带动和促进民间养蚕业，蔚然成风，遍及千家万户。于是，招来外埠南阳一带商贾，纷纷来洛收购蚕茧。洛南县城的缫丝作坊、丝线铺面，亦随之应运而生，直到民国方兴未艾，“百姓丰获桑蚕之利”。

丁禧翰视洛南如家乡。世传丁禧翰有首《咏洛南》的诗：“有山不起峰，洛水不行舟。秀才难中举，清官不到头”。人或视为消极悲观论调。事实表明，丁禧翰此话，意在激励和唤醒洛南人，勇于面对现实，兴利除弊，改变落后。为此，他曾带领官民在县城河南馒头山上“广植松柏”，竟使山上原来秃兀的状元塔（毁于抗日战争后期）巍然圪立于万绿丛间，蔚为壮观，不是奇峰胜似奇峰。状元塔是洛南一方文化的精神象征。丁禧翰此举，既是为了改观洛南的山川面貌，更是寄厚望于洛境人才辈出。为此，每逢清明时节，他都要率众学子出城登山祭塔，以激励他们奋力勉学，早攀桂枝。民国中叶洛南黄宪之等一批京师大学生，次第脱颖而出，不无丁禧翰的早期感召作用。

丁禧翰苦于洛境交通阻塞，洛水又不行舟，地方资源难能发挥优势。于是，他“教民练木为筏”，即乘闲将木头运至洛河岸上，待到洛河涨水季节，合力放筏，并于沿岸设站转运，遂使洛境的大量木材顺流直下，出洛境，入卢氏，穿洛宁，奔宜阳，直抵中州洛阳。“民获林木之利”

取证断案

清朝末年洛南的有些知县，在审案时，靠逼供，很少调查了解，结果断了很多不该发生的冤案，在群众中造成了不好的影响。但知县丁禧翰却与其不同，他坚持原则，通过调查取证，审理民案，群众称她是一位难得的“清官”。有一位家住孤山姓王的农民，状告石门卢家岭吕月升把他妻卖给了孤山一位姓赵之人，丁知县接到此案后，经过明察暗访，得知实际情况，原来王姓原告人已外出八年，杳无音讯。其妻和儿无人照料，实在无法生活，在以为丈夫已死情况下，请求亲戚吕月升穿针引线，寻觅一位诚实可靠的当家人，来照看母子二人，就这样，吕才做媒，让王妻嫁给了孤山乡一位姓赵的农民。他在大堂公开审理，当众宣布吕月升无罪。但又考虑原告生活困难的实际，让姓赵的农民付给其原告四十串钱，断清了这桩纠纷案件，使其有了结果。此后，凡是亲眼见到他公开审案的人，没有一个不称赞的。

知错即改

光绪三十年的一天晚上，纷纷扬扬的雪花不停地飘落着。他和两名衙役去县塬检查民情。当路过一农户灯光亮着的窗前时，忽听屋内传来“翻啦，到象啦”的声音。他以为这家屋内有人正在赌博。于是就责令其开门，可农家人还以为是盗贼来了，坚持不肯开门。在无奈的情况下，他让其随行人员破门而入抓赌，结果闹了一场误会：原来，屋内有一对夫妻正在做豆腐，在点“浆”后，沸腾的泡沫将要翻出锅外，而惊喊出了声。在弄清事实真相后，立即向主人进行道歉，并付了把门修好的钱，还夸奖他们勤劳的精神。知县知错即改的消息，在百姓之中至今传为美谈。

心连百姓

光绪三年，我县曾发生了多年来罕见的大旱，粮食欠收，灾民四处逃荒度日，曾饿死了很多人。为了防止这类事故的发生，光绪三十一年春季，丁禧翰来到县城隍庙检查粮仓，当发现库贮粮食数量有限时，立即组织人员从街上购回了部分粮食，充实了粮仓。当年夏季，“大旱，草木皆枯，民四方逃散”。丁禧翰一面如实上报灾情，恳请豁免钱粮，一面冒死开仓赈济灾民，“百姓得救者数百户”。灾后，丁禧翰又广发文告，召唤逃落在异乡的灾民，返乡重振家园。为此，并明令富豪，将其在灾年乘人之危掠取的土地，限期归还原，“民感激泣零”。

晚清的时候，洛南县城封建迷信较为盛行，男尊女卑相当严重，女人都需缠足，否则，大脚妇女是要受到人们嘲笑的，但丁知县却与众不同，他偏让未缠脚坐在轿帘中的亲生母亲伸足让众人观看，昭示不缠足的好处，在当时确是一件好的举动，很快被人们传为佳话。      丁禧翰爱民如子，时常下乡访察民情。一次，他化装成一个转乡的货郎，走到古城街后边一个村子，见一家母子二人推磨子，儿子朝天上一看，说：“妈！你看天晴得多么青。”他妈说：“再看也没丁老爷青。”这母子二人说的话被丁禧翰听见了，就上前问道：“你母子为何不套牛呢？”他妈说：“没牛。”丁禧翰说：“买头牛。”他妈说：“没钱，买不起。”说到这里，丁禧翰就走了。第二天早上，丁老爷就下令叫城里的大小商行捐献银钱，送到县衙命人把钱点清，刚够买两头牛的钱，就把母子二人叫到大堂前问：“你看本县是何人？”母子二人方知那个货郎就是大堂上的丁老爷，忙磕头不停。丁知县言道：“本县命城里人捐下这笔钱，你带回去，买两头牛吧。”母子二人叩头谢恩，连声称赞丁老爷是百姓的丁青天。

还有一次，丁禧翰到石门访查时，化装成一个普通的老百姓。他到黄龙山砍柴，担到石门赶集，碰见一位卖尿壶的老头，一不小心把两个尿壶撞碎了。这个人抓住他的柴担子不放，叫他赔尿壶。丁禧翰说：“赔尿壶不难，我把它全部打碎给你赔。”说着便将尿壶全部打碎。卖尿壶的发怒挥拳便打，丁禧翰用手挡住说：“别打，我问你，你这玩意儿是为财东家做好事，他们懒得连晚上尿尿也不下炕，你不种田卖这糟心货干啥？”卖尿壶的人说：“我也不愿干这一行，因我家贫，靠这度日子，今日你把我这摊子打了，我全家就过不下去了。”丁禧翰说：“我家住在县城，跟我到家，你要多少钱我赔你多少钱。”那人问：“盘缠呢？”丁禧翰说：“我有。”那人就跟这位担柴的走进县城，抬头一看是衙门，那人问：“你把我叫到这儿干啥？”丁禧翰说：“我家不就在这儿？”那人不敢前行，丁禧翰用手一挥就叫他头里走。那人又问：“你把我的尿壶打了不赔，反而叫我吃官司不成？”丁禧翰说：“不是告你，别急。”丁把那人叫到里边，首先招待了吃喝，那人被弄得莫名其妙，只好坐下等着。丁禧翰来到街上，到各商行清查货物，检查秤是不是够斤两，量布尺子够不够长短，对那些亏人的轻的小罚，重的多罚，把钱收集起来，后把那人叫到大堂上，那人一看原是丁老爷，吓得连忙叩头。丁禧翰说：“不必这样，本县命你把这些钱带回买几亩地，好好做庄稼，再不要搞那玩意儿了。”那人连忙叩头谢恩，以后逢人就说：“丁老爷当真是丁青天”。

丁禧翰在洛居官三年，以“丁内优（母丧）去”，临行时“亲挽车，未费洛南丝粟钱粮，一夫一役”。丁禧翰去后，洛南人民在县城西稍为他树起“去思碑”，旋复增置碑楼，高盈丈许，巍然屹立于西城外大官道旁，人称“丁公楼”，以示禧翰的字“通衢”。其一色青石砖瓦结构，朴实无华，飞檐斗拱，寓意丁禧翰的为官一身；山水浮雕象征先生之清山高流水长；四角悬玲珑小钟，以警当世而励来者。星移斗转，世道沧桑，丁禧翰已经作古，斯楼亦不复存在，可那昔日碑楼上的钟声，仿佛犹然在长鸣，喚起洛南百姓对他的无限缅怀。